湘潭市优秀非遗项目

石鼓油纸（布）伞制作工艺

石鼓油纸（布）伞制作工艺是我国纸伞流派之一，唐宋期间发源于江西，明朝初期，“江西填湖广”导致大批江西移民迁徙到人口稀少的湖南湘潭，随之带来了纸伞制作工艺。此后，油纸制伞业成了湘潭人谋生兴家的好手段之一。

石鼓油纸（布）伞选取昌山本地特产的2年生以上楠竹、水竹，安徽宣城特级宣纸，湘西桐油，鱼鳔熬胶，作为原材料。一把成品纸伞的制作时间需要5天，走完80多道工序，比其他流派纸伞的工序多十道以上。仅伞架的成型，就得将一根青竹浸泡、煮药水、刮青、劈撑骨、制伞杆、制伞托，制成成品伞还得经过分边、穿花、糊伞、打口、画花、收伞、质检等多道工艺，需熟练工人精工细作。

石鼓油纸（布）伞的主体工艺尊崇历史，纸伞呈现出浓厚的复古色彩，将湘潭本地的剪纸、唢呐、皮影、水墨画等多种民俗文化融为一炉，在各派纸伞中独一无二。

壶天镇是壶天火龙灯的发源地，位于湘乡西部，与宁乡、娄底、涟源三市交界。据考证，壶天火龙灯源于清光绪元年，是民众为避免火灾而自发的一种民俗行为，每年的正月十二至十五日，当地都要举办火龙灯会，历经多年，其扎制工艺、配乐舞姿、表演程序等逐步完善，并不断创新，成为了湘中地区最具民间韵味的传统文化活动

壶天火龙灯有五大特点：一是特在一个“火”字。火龙灯主体有火，配备的其它附件流星、花灯、排灯、烟花、鞭炮、响铳、孔明灯等都有火，形成火的世界。二是重在一个“大”字，舞动火龙灯需要—人，加上围观群众，人山人海。三是贵在一个“重”字，光是龙头就重达40余斤，整条龙就更重了。四是优在一个“长”字，如以单线排列，最少连绵米以上。五是立在一个“繁”字，舞龙花样多，雄伟壮观，其它辅体也五花八门，多姿多彩。

巫家拳是中华武术的优秀拳种，也是湖南的传统名拳，发源于湘潭，广泛流传在湖南的湘潭、长沙、株洲、醴陵、岳阳、益阳等地，并远传至湖北、江西乃至日本、英国。巫家拳是由巫必达先生创立。巫必达为福建省汀州府连城人，生于乾隆十六年（年），病逝于嘉庆十七年（年）。

巫家拳是中华武术中唯一以“肘”命名的拳术；在挖掘整理出的二十余种巫家拳拳术套路中，有“麒麟六肘”、“三叉六肘”、“摆门六肘”等十余种以“肘”命名的拳术套路。巫家拳是极少数集“外家拳”与“内家拳”有机结合的拳种之一；在功法里既有“外家拳”的罗汉功法，又有“内家拳”的养气法；在理法里既有“外家拳”刚劲的威，又有内家拳“四两拨千斤”的巧。巫家拳是技击性极强的传统武术；巫家拳在招术上以肘法、掌法、拳法为主，特别强调“擂肘、扁肘、搁肘、摇肘、撞肘、盖肘”六肘的使用；腿法虽仅有蹬脚、铲脚、挂脚、明钱脚，但配合系统的步法与身法，具有极佳的实用技击效果。巫家拳有余年的传承历史；它有中华武术传统的拜师仪式，保留了传统武术里的“请圣”、“祭棍”形式，体现了传统练武人尊师重道、武德情操和除暴安良的正气精神，充分体现了传统武术精神文化特色。

湘乡市梅桥镇位于湘乡市东南方向，与湘潭县接壤，由于特殊的地理位置，自唐代始是周边县市人们去南岳朝圣的必经之路。佛文化盛行，夜唢呐应运而生，后与佛家打禅念佛超度亡灵和道文化祭奠示孝相融合。经过千百年发展，逐步形成独具风格，为人们所喜爱的传统民间音乐。

夜唢呐属大吹小打，曲目无数，多为套曲。通过个人的吹奏技巧和复杂的指法变化，表现独特的艺术成就。夜唢呐所使用的乐器有四种。第一种：唢呐；第二种是丝弦乐器；第三种是特效乐器—笔杆；第四种是打击乐。

梅桥夜唢呐作为历史传承下来的民间音乐，由于曲目繁多，加上唢呐吹奏方法独特，讲究技巧，很多年轻人难以接受，同时因为缺乏相应的辅导和培训，使得这一优秀民间音乐有失传的可能，因此保护这一优秀民间音乐，传承优秀民间文化显得尤为迫切。

湘乡石坝鼓是手工造鼓工艺的一朵奇葩，它不但音色好、外观美，且经久耐用，不受潮，不变音质。韶山市仙女峰大鼓，直径1.8米，响声如雷，庄重威武，誉满三湘，是湘乡石坝鼓的杰作之一。

湘乡石坝鼓在日趋兴盛的民间艺术中孕育而生，产于湖南花鼓戏盛行的湘乡市金石镇石坝村，与宁乡接壤。以丁德仁和谢明光为代表的湘乡石坝鼓远近闻名，特别是五代祖传的丁家鼓更是家喻户晓。

湘乡石坝鼓分为大鼓、堂鼓、高音鼓、班鼓、手鼓、定音鼓、腰鼓、西洋鼓、花瓶鼓九种，制作蕴含了木艺、制皮、上漆、绘画等多项工艺，尤以鼓皮制作最为独到。精选优质牛皮，配以独创药水与特殊手法进行泡制，采用自家改装组制的机械进行打磨、拉皮，使得鼓面紧绷，鼓声清脆悦耳。湘乡石坝鼓传人根据实际情况大胆创新，与时俱进，如划龙舟所使用的单面鼓由于底部容易浸水，大大缩减鼓面的使用寿命，便独具匠心地在底部添加一层隔水层，不但解决了浸水问题，而且使得鼓声更加的厚重，振奋人心，实现了实用与美观并重。他们采用竹钉固定鼓面，不但简单方便，而且更加牢固，不走皮、不变音。

“张新发”祖传槟榔制作工艺是一种融合了传统中医药材选材、炮制方法和湘潭地区食用槟榔传统制作手法的槟榔制作工艺。年至今，历经余年，四代人的传承和发扬。

“张新发”祖传槟榔制作工艺通过四代人的传承和改良，形成了一种不可复制传统食品制作秘方，且详细掌握工艺秘方的知情者不超过3人。具有一定的濒危性。它浓缩了湘潭槟榔的产业发展历史，见证了湘潭百余年的起起落落，延续了湘潭籍人士、湘潭本土若干代人对湘潭槟榔的记忆，成为湘潭槟榔文化的最典型代表，成为了沉淀湘潭槟榔文化的一份中坚力量。

皮影戏影偶制作是门古老的技艺，影偶作为影戏表演的载体，也是影戏表演的基础。9年湘潭市作为南方皮影戏的代表与河北唐山、陕西华县、甘肃环县四省皮影戏捆绑向联合国教科文组织申报“急需保护的非物质文化遗产名录”，并于年11月26日皮影戏正式被批准成为“世界人文非物质文化遗产”。湘潭市目前还有影偶制作艺人，传承纸质影偶制作技艺，保留了纸质影偶道具制作和表演最典型、最独特、最具原始风貌。

湘潭市的影偶制作具有典型的南方皮影风格，采用素纸（俗称麻纸）材质雕镞而成，经历制浆、制壳、下料、绘图、单雕、合成、双雕、上色、压层、清漆、缀结、连杆等10多道工序方能完成，平均一个影偶需要雕镂0多刀。影偶制作技艺作品分为剪纸和纸影戏影偶两大部分，两者工艺手法相同，纸影人偶制作更为复杂。文化部专家魏力群教授评价湘潭市影偶制作技艺制作的影偶为目前国内保留最原始、最完整的纸质纸糊纸影，再现了宋代影戏表演的风貌。

本文来源：厅非遗处